Estimada Sra. López,
Adjunto le enviamos una consulta de la base de datos de prisioneros con la información pertinente sobre el Sr. José López Ruiz.
Viniendo de Stalag XB (campos de prisioneros) en Viena, fue internado en el campo de concentración de Mauthausen el 19 de diciembre, 1941, junto con otros 341 prisioneros españoles. Se le asignó el número de recluso 4703, que se registra como un trabajador agrícola ( "Landarbeiter") (plataforma marca AMM / Y50).
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| En este archivo que me han enviado consta su profesión original |
Él se clasificó como "Rotspanier" ( "Red Española de Voluntarios Guerra"). Con la ocupación de Francia en 1940, miles de ex combatientes de la guerra civil española cayeron bajo el dominio nacionalsocialista. Más de 7.000 españoles y miembros de las brigadas internacionales que lucharon por la República española fueron enviados a los campos de Mauthausen y Gusen. En 1942, 4.400 de estos presos habían muerto.
Adjunto también encontrará un análisis de los registros de entrada del departamento político (marca estantería AMM / Y36a) refiriéndose al Sr. López Ruiz. Él se acomodó en el bloque 6 en el campo principal, que estaba reservado para aquellos que fueron obligados a trabajar en la cocina de los prisioneros.
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| En este otro vemos como se le asignó el bloque de barracones número 6. |
De acuerdo con los registros de entrada del comando campo de custodia de protección (marca estantería AMM / Y44) el señor López Ruiz fue instruido para trabajar como un pelador de patatas ( "Kartoffelsch.").
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| "Pelador de patatas" |
Esperamos que esta información sea de alguna ayuda para usted y le pedimos disculpas por el retraso en responder a su solicitud, que se debe a la gran cantidad de consultas dirigidas a los Archivos del Memorial Mauthausen.
Saludos cordiales
iA Katharina Kniefacz
Am Dienstag, 29. März 2016 20:26:48 GMT + 2 schrieb Conchita López:
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| Archivos del campo |
Todo esto recibí el día 2 de agosto en respuesta a esta petición del 29 de marzo:
¿Qué pretendía con esto? Tener más datos (de hecho ahora los tengo, porque no sabía que estuvo en el barracón 6, ni que se declaró Rotspanier, por ejemplo), hacer ruido, llamar la atención, tener "papeles" que certificaran su estancia allí, no olvidar en suma, que es lo que nos queda a los familiares de estos 7000 olvidados de su país...
Estoy muy emocionada con este envío que comparto con ustedes; ya saben que la historia del hermano de mi padre, prisionero del campo de exterminio nazi de Mauthausen, es mi china en el zapato, mi memoria histórica inconclusa... La forma en que mi tío formó parte de la organización clandestina española destinada a sabotear las actividades de los SS es el grano de arena que mi familia aporta al sostenimiento de la dignidad del ser humano, y de eso, como ven, estoy muy orgullosa.
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| Españoles en los campos de exterminio, nombre a nombre, pueblo a pueblo. |
No sé si con este envío y mi visita al campo el 22 de abril de este año se cierra un ciclo. En todo caso, ambas eran cosas que siempre había querido hacer. El ser humano está en continuo movimiento y los temas que le afectan muy adentro necesitan muchas capas de certezas para asentarse, así que solo puedo prometerles que les contaré si la tectónica de placas se altera de nuevo...
Gracias por ese calor al otro lado.
4 comentarios:
Puedo hacerme idea de la emoción e interés que te han tenido que suponer estas informaciones de datos sobre tu tío que alumbran algunas de sus circunstancias que, en mi caso, se complementan con algunas páginas de La escritura o la vida de Jorge Semprún. Creo que el intelectual español quiso consignar que era escritor pero el que tomaba los datos le salvó probablemente la vida describiéndole como escayolista. Sin duda un oficio manual era mayor garantía se supervivencia que definirse como escritor. Como bien dices, estos datos y tu visita a Mathausen ha completado un ciclo que necesitaba cerrarse. Ha sido terapéutico para ti. Tener a un tío como el tuyo te da en cierta manera dimensión en la vida y te ayuda a situarte. Yo no tengo nada equivalente o si lo tengo es diametralmente opuesto. Una tía monja muy joven que fue violada y asesinada en una cheka de Madrid. Creo que la Iglesia abrió una investigación y escribió un libro sobre ella, nombrándola luego como beata o venerable, no sé bien. Esta es la herencia de la guerra civil. Dos profesores que se escriben ya abanonadas las aulas y que comparten sus referentes de tíos suyos. ¡Qué dolorosa historia! Pero ¿ qué historia no es dolorosa... ? Me alegro por ti, por lo que ha supuesto conocer las circunstancias de tu tío y que ahora se ha visto confirmado por la información del propio campo.
Yo estoy ahor en Foz (Lugo) donde pasaremos un par de semanas. Un fuerte abrazo.
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Mucho se ha hablado de la recuperación de la Memoria Histórica como una cuestión colectiva, pero resulta que muchas veces uno necesita recuperar la memoría histórica familiar, porque lo completa, lo termina de conformar y le da ese sentido de pertenencia tan necesario. Me alegro que obtenga cada vez más material para ello, y claro, por compartirlo. Cariños como siempre.
Hola, Joselu: gracias por escribirme desde los distintos lugares a los que vas viajando este verano, ¡es muy de agradecer en plenas vacaciones que no te olvides de este rincón!
Ya veo que somos un ejemplo perfecto de "las dos Españas", y aunque sabemos que "una de ellas ha de romperte el corazón", creo que llevamos muy bien esta circunstancia, lo que da razón a los/las que dicen que la ley de la Memoria Histórica no tiene porqué abrir heridas y remover rencores.
Cuando tan de moda esté en nuestro país decir. "No es no", quizá debieran de empezar a pensar que "Sí es sí" en el caso que nos ocupa.
Como los "caídos por Dios y por la Patria" han quedado debida y justamente reconocidos, creo yo que habría que ocuparse ahora de los de las zanjas y los campos de exterminio... quizá sea esa la capa, gasa, tirita, apósito... que falta para cerrar mi herida.
Como siempre, gracias por hacerme reflexionar siempre un punto más allá.
Y un fuerte abrazo por eso.
Muy acertado su comentario, como siempre, Roberto.
He reflexionado sobre lo que dice y he llegado a la conclusión de que es un gran paso recuperar tu memoria histórica particular, por tus propios medios, arañando aquí y allá con ese afán de justicia que guía a cualquiera en estos casos, pero... he descubierto también que es insuficiente; es un parche necesario, vital en mi caso, pero... debe ir acompañado del reconocimiento oficial. Algo, de momento, impensable en este país de re-re-elecciones y pandereta!
Aunque se dice que si avanzas un paso hacia la utopía, esta avanza también un paso y nunca la vas a alcanzar, prefiero quedarme con la segunda parte de esta aseveración: ¡la utopía sirve para caminar!
Y en eso creo que estaré en tiempos venideros.
Gracias por su preciada compañía.
Un fuerte abrazo.
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